Als sich Andrej dem Ende seines Lebens näherte, ließ er Abt Filip holen und befahl den Anwesenden, seine Kleider nicht zu berühren, bis der Abt eintraf. Später erzählte er Mauro folgendes: Als sie die Leiche auszogen und waschen wollten, fanden sie eine Kette daran, die sich tief in die Leiche grub. Maurus stellte Abt Philipp die Hälfte dieser Kette in Frage und hielt sie ehrfürchtig auf dem Pannonischen Berg. Als die öffentliche Verehrung des Heiligen begann, übergab er es dem Fürsten Gejz, der darum bat.
Svorad starb um 1030. Die sterblichen Überreste werden in der Nitraer Kathedrale St. Smaragd. Der größte Teil der Reliquien befindet sich in Pálffys Reliquienschrein aus dem Jahr 1674.
Sv. Beňadik war ein Schüler von St. Andreja-Svorada. Nach dem Tod seines Lehrers beschloss er, am selben Ort zu leben. Drei Jahre lang führte er nach seinem Beispiel ein sehr strenges Leben. Hier überfielen ihn Räuber, fesselten ihn und warfen ihn in die Waag. Die Leute suchten lange nach seiner Leiche, aber ohne Erfolg. Sie bemerkten jedoch, dass der Adler das ganze Jahr über am Ufer der Waag saß, als würde er etwas beobachten. Und sie fanden eine Leiche, die nach einem Jahr intakt war, als wäre Beňadik erst kürzlich gestorben. Sein Leichnam wurde auch in der Kathedrale St. Emeram in Nitra. Der Ort, an dem er nach Váh geworfen wurde, wird durch eine zweitürmige Kirche in Mala Skalka ausgedrückt, die beiden Eremiten gewidmet ist.
Die älteste Darstellung des hl. Die Versammlung stammt von Bischof Mauro, die er auf den Säulenkopf der neu erbauten Kathedrale in Pécs (11. Jahrhundert) schnitzen ließ. Die älteste Darstellung des hl. Beňadika ist wahrscheinlich eine Hermaid (Reliquiar des Kopfes) aus dem 14. Jahrhundert, die heute im Budapester Museum untergebracht ist.
1083 unter Papst St. Gregor VII., Auf Initiative von König St. Ladislav wurde unter fünf ungarischen Heiligen heilig gesprochen: St. König Stephen, sein Sohn Imrich und Bischof Gerard. Ihr gemeinsamer Feiertag ist der 17. Juli und sie sind die Hauptpatrone der Diözese Nitra und St. Svorad ist seit 1739 der Schutzpatron der Stadt Nitra. Sv. Svorada-Andrej und sein Schüler Beňadik werden nicht nur von Benediktinern, sondern auch von Kamalduli und Paulinern verehrt.
Polen melden sich bei ihnen, weil allgemein von der polnischen Herkunft Svorads ausgegangen wird. In Svorad und Beňadik sehen die Ungarn alte Gäste auf dem Pannonischen Hügel; Die Tschechen wenden sich an ihren Freund, weil Provor Sázavský Svorada in Nitra besucht haben soll. Sie bewahrten sie jedoch treu im Gedächtnis und in der Achtung des slowakischen Volkes, unter dem sie lebten.
So wurde Skalka durch die Arbeit dieser Eremiten nach und nach zu einem Wallfahrtsort, und heute kann man sagen, dass der älteste Wallfahrtsort, damals Ungarn und ein wichtiges spirituelles Zentrum für Jahrhunderte in der Slowakei, insbesondere die Gründung der Benediktinerabtei durch Bishop Jakob in Nitra. 1224. Auch in der späteren Zeit, als der Bischof von Nitra Ján Püsky in 1644 an die Jesuiten übergeben.
Das Kloster war ein Geschenk der geistigen, pädagogischen und allgemeinen kulturellen Entwicklung, nicht nur für seine Einwohner, sondern für ganz Považie und sogar für einen großen Teil der Slowakei. Das Kloster war der Mittelpunkt der Evangelisation, aber auch der spirituellen und materiellen Kultur. Auf Skalka, wie in zeitgenössischen Aufzeichnungen festgehalten, zu dieser Zeit: "der religiöse Gesang der Gläubigen (idiomate slavonico) war mächtig - auf Slowakisch." Die Jesuiten arbeiteten hier bis zu ihrer Abschaffung in 1773
Leider wurde dieser heilige Ort von Kriegen gezeichnet und nach und nach verlassen. Im 18. Jahrhundert wurden das Kloster und die Kirche zerstört. Lange Zeit prägten nur die Ruinen diese Gedenkstätte, doch schon damals hörten die Frommen nicht auf, hier umherzuwandern und Andachten zu verrichten. Endlich r. Im Jahr 1853 wurde in Mala Skalka eine Kirche aus den Gläubigen der Gläubigen wieder aufgebaut. Nach weiteren Verwüstungen, aber auch einer vollständigen Rekonstruktion wurde er am 13. Juli 1924 zu Ehren dieser Heiligen erneut vom Bischof von Nitra Karol Kmeťek in Anwesenheit des Bischofs von Zips Ján Vojtaššák und unter Beteiligung von dreißigtausend geweiht Pilger. Bei dieser Gelegenheit wurde die bei der Weihe der drei Bischöfe in Nitra am 13. Februar 1921 abgegebene Erklärung erneut veröffentlicht.
Bedeutende Persönlichkeiten wurden unterzeichnet: Dr. Karol Kmeťko, Bischof von Nitra, Dr. Augustín Fischer-Cobrie, Bischof von Košice, Ján Vojtaššák, Andrej Hlinka, Dr. Ján Kohút, Bischofsvikar, P. Richard Oslvald, Erzbischofvikar, Dr. Alois Kolísek, P. Vendelín Javorka, SJ, Rektor der Jesuiten, Dr. Jozef Bellai, Kreis Trenčín, Ján Pöstényi, SSV-Verwalter und viele andere.